-
由此无分别，才能入唯识四位。
前四处是以虚妄分别来说三性，强调信仰的重要性，没有闻慧、思慧，未入唯识观。如在黑暗中，人以藤（玄奘译为“绳”）为蛇，在识（依他性=因缘生）中...趋势：
根尘既无所有，即见无相性，是约分别性无所有分。见真如见唯有识，即见依他性。见藤时无蛇，未明四微缘，识即无生见，即无相无生。即是俗识见真实性，如见四微时无藤。本为对俗识立真如，俗既空无所对...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493861391.html
-
念珠等法器。颈部、腹部用蛇穿系两串人头骷髅作为璎珞，手脚均以蛇为钏。身上系虎皮裙，跣足。这一特定的形貌，自南诏大理时期至今，虽有一些改变，但基本特征却一直沿袭下来。根据《阿叱薄俱修行法仪轨》载：“摩诃迦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511861496.html
-
遍于身中。〖FJF〗NBB4C〖FJJ〗头头知，〖FJF〗NBB4C〖FJJ〗脚脚知，故名正遍知。离此之外，更无别佛。此身即有生灭，心性无始以来未曾生灭。身生灭者，如龙换骨，如蛇脱皮，人出故宅。...
聂 清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520261545.html
-
汉武帝是第一个称自己为龙的儿子的皇帝,以后的皇帝沿袭这个称呼,称自己为"真龙天子",龙就成为皇帝的象征. 龙生九子:椒图,性好闭. 龙的起源 ――蛇,鱼,虾,牛,鹰; ――恐龙或鳄鱼; ――...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16530261611.html
-
亦通，如日处虚空。故知若先了宗，说则无过。”《从容录》第１２则引：“讲授云：‘说通宗不通，如日被云笼。宗通说不通，如蛇入竹筒。宗通说亦通，如日处虚空。宗说俱不通，如犬吠茅丛。’”可见禅宗“不立文字”、 ...
黄春黎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570161821.html
-
（一）由四大合成的肉体，本身即是病原 由于人体中之地水火风四大种，若稍不协调，则此身即病，因此，此身即是病原。《摩诃止观》〈观病患境〉云：“有身即是病。四蛇异性，水火相违……四国为邻，更互侵伐。”...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561880.html
-
成就，见到处都是火；修水观，观想成就，见到处处都是水。在现实生活中有‘李广射虎’及‘杯弓蛇影’的典故：李广认石头为虎，结果能将箭射入石头中；某先生误认弓为蛇，导致肚皮大痛三天。止观的水火及典故中的虎蛇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021762118.html
-
罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，毒气烟火燃，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034162200.html
-
仍大谈达摩为少林武术师祖的那些著作，只是沿用了这个早有的传说，倒未见得都是抄《少林拳术秘诀》“依声学舌”。亦以龙、蛇、鹤、虎、豹五拳为主要拳套，自称出自少林的四川僧门，便也奉达摩为师，但僧门武术家清末...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401262753.html
-
，应力求严格，要以出家僧尼为主。作为代表，不能委委蛇蛇，点缀议席，要无愧于人民。二、解放初，在联合出版社出版的高小历史课本中，有关佛教之记述，有些误解，对僧侣也有轻视之处，为此，巨法师又致书叶圣陶与...
朱 哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554463051.html